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石鐘山位于中國第一大江長江和第一大淡水湖鄱陽湖交匯處，為國家4A級景區(qū)，全國重點文物保護單位。全山面積9萬平方米，海拔61．6米。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。尤以北宋大文學家蘇軾曾夜泊山下，并撰寫《石鐘山記》而名揚天下。

石鐘山地勢險要，陡峭崢嶸，因控扼長江及鄱陽湖，居高 臨下，進可攻，退可守，號稱“江湖鎖鑰”，自古即為軍事要塞，成為兵家必爭之地。登臨山上，既可遠眺廬山煙云，又可 近睹江湖清濁。(因為水的密度，高低，流向不同，所以江和湖不會混成一體)如在月色之夜，可謂“湖光影玉壁，長天一月空”。

自古以來，文人雅士絡繹不絕來此山賞景。如唐代李勃， 宋代蘇拭、陸游，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾國藩等。 郭沫若留詩《登湖口石鐘山》于此。石鐘山從唐代起就有建筑， 經(jīng)歷代興廢，現(xiàn)仍存懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳、江天一覽 亭、鐘石、極慈禪林、聽濤眺雨軒、蕓芍齋、石鐘洞、同根樹 等景點，但多為清代重建。全山分上下兩部分，面南臨湖的是上石鐘山，靠北瀕江的是下石鐘山。山雖不高，但懸崖峻拔，突兀崢嶸，插湖鎖江，氣勢不凡。歷史上這里發(fā)生過多次激戰(zhàn)，如朱元璋與陳友諒之戰(zhàn)，太平天國軍曾在此重創(chuàng)曾國藩水師，李烈鈞領導的二次革命在此高舉義旗，百萬雄師渡大江在江陰至湖口突破國民政府的長江防線。古往今來均為兵家必爭之地。 

“非經(jīng)大治鑄不借梵宮鳴”。石鐘山，分為上石鐘山和下石鐘山。上石鐘南踞，下石鐘北盤。其形宛如一對碩大的風鈴，扣置在鄱陽湖的出口處，三面臨水，一面著陸，如同半島，雙峰獨立，突兀崢嶸，扼湖鎖江，氣勢不凡，山雖然不高。但“絕壁有巖皆起閣，歸僧無路只乘舟”，“凌空險峭千重出，插地玲瓏百態(tài)生”的獨特風光，使它名聲遠振，傳頌千古。 

“石鐘濤出鯨魚鳴”，石鐘山那發(fā)自天籟的“鐘聲”，長年累月，淙淙錚錚，水石皆鳴。時而清新，時而悠遠，時而激越，時而蒼閔，空空成韻味，這“鐘聲”和濤聲所構(gòu)成的一幅有聲有色的立體圖景，音樂家也難以模擬，詩人墨客也無法描述，因此，終使這神曲般的主體圖景成千古奧秘，吸引著歷代有識有志之士前來探尋。 

早在《水經(jīng)》一書中，就有鄱陽湖出口處有一座石鐘山的記載。緣何稱石鐘山，眾說紛紜。民間傳說以形定名，而文人則多以聲定名，以聲定名者，其論也不一，北魏酈道元作《水經(jīng)注》，說是“下臨深潭，微風豉浪，水石相捕，響若洪鐘”；唐江州刺史李渤，在“山上忽遇雙石”，“扣而聆之，南聲涵胡，北聲清越，抑止響騰”，因石質(zhì)而發(fā)聲；宋元豐七年（1084年），大文學家蘇軾送長子蘇邁到江西德興縣赴任，途經(jīng)湖口，登臨石鐘山，他對上述兩說十分懷疑，決定親自去考察。于是在一個月明之夜，他帶著兒子蘇邁乘坐一葉小舟，出沒在絕壁深潭之間，進行認真的實地勘察。他終于發(fā)現(xiàn)絕壁下，“多穴罅”，水浪進出其間，澎湃沖擊，有“鏜韉”之聲，他自認為他已解開這千年之謎，找到了石鐘山“鐘聲”的真正原因，故作《石鐘山記》，批評酈道元考察過于簡單，譏笑李渤立論過于因陋，但他哪里知道，卻潛隱著荒謬的悲哀。明代羅洪先和清代彭雪琴二人，評述他是“過其門而未入其室”，故而結(jié)果不確。羅、彭二人先后步其后塵，繞過石鐘山轉(zhuǎn)了數(shù)次，仔細探尋，發(fā)現(xiàn)蘇軾當時也受了大自然的捉弄，他“六月訪山，適逢水漲，未見全 ”，而羅、彭二人則在冬春江水下落時，踏山覓綜，才找到“鐘聲”的真正原因?！吧w全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。至此，石鐘山的天籟之聲，這支“神曲”終于找到“源頭”。但不管怎么樣說，每次“把酒問青天”，都是對科學殿堂的叩擊，都閃爍著樸素唯物主義的思辨之光，是值得稱道的。。 

“水文黃赤界，峰影有無間”；“湖光影玉壁，長天一月空”都贊頌了石鐘山的色奇。石鐘山處在湖江分界處，它的兩側(cè)，一側(cè)是鄱湖，其水色深綠一側(cè)是長江，其水色深黃。而山體本身蒼翠夾在這一綠黃的中間，形成“諸色并陳，各領風流”的氣勢。再加上山體上的建筑體，呈現(xiàn)給人們一個色彩斑讕的世界，令人眼花繚亂，特別是在月夜，這里色彩變化另有一番情趣。每逢風輕月江的夜晚，微風摧起輕淺的瀨波渦洲，月光和山上的燈光投射到水面上，彎彎曲曲，幽幽麗麗，閃閃爍爍，隨著水面“漂流”，隨著波紋抖顫，像是一幅幅緩緩流動的風景畫，征兆著丹青高手的無限靈想與幻感，給人以極度大的慰籍。 

沿著茂林垂蔭，修竹掩映的石級小道，迂回曲折，穿亭過榭，登上山頂，沿途可見蘇軾夜泊處、懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳，清咸豐皇帝批諭興建的照忠祠，清軍水師將領彭玉麟為其母超度的所建的“報慈禪林”，彭玉麟起居的浣香別墅和梅花廳，還有園林建筑古雅奇特，頒縝密，依山就勢，點綴于山腰山頂，形成多層次園林美景，這些風格各異的景點之間，明暗相映，高低不同，藏露結(jié)合，虛實相間，使人往往在山窮路盡之時，又另辟蹊徑，別有洞天，令人回味無窮。 

山上石刻玲瑯小巧玲瓏滿目，雖經(jīng)世世代代風霜侵蝕，戰(zhàn)亂破壞，至今保存完好的石刻仍有近200幅，唐魏征書，清代翁方綱手書<石鐘山記>；宋王安石的“古仙洞”,’明常遇春的“忘懷天地”等都是石質(zhì)翰墨中的珍品， 

在山頂?shù)摹敖煲挥[亭”，憑欄遠眺，萬里長江，一瀉千里；浩瀚鄱陽湖，波濤萬頃。鄱陽湖與長江交界處，清濁分明，水分兩色。遠眺匡廬云遮霧障，夜游雙鐘月涌江流。石鐘山是古代從長江進出南昌必經(jīng)水路，商旅游宦多系舟于此，騷人墨客題詠甚多。明代詩人王英形容石鐘山的形勝是“五老云中出，九江天際來。驚濤撼巖石，萬壑鼓風雷”。 

石鐘山是儒家的圣地，又是兵家的要塞。被稱為”江湖鎖鑰”的石鐘山，自三國至新中國成立 ，均為兵家必爭之地。三國周瑜在鄱陽湖操練水軍，自石鐘山發(fā)兵進擊赤壁，大破敵軍80萬；元未朱元璋、陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖，出沒于此山之間；清代曾國藩湘軍水師與太平軍在湖口麈戰(zhàn)十載，先后都以石鐘山為營壘，進取攻守；民國初李烈鈞“湖口起義”討伐袁世凱，其司令部就設在石鐘山上，石鐘山屢受戰(zhàn)火硝煙洗禮，雖然留下了創(chuàng)傷，但也流傳許多可頌揚的英雄事跡。 

大自然造就了石鐘山形的奇特，聲的奧妙，色的絢麗，在天地間增添了一塊瀟瀟灑灑令人銷魂的福地。尤其是它的“鐘聲”，讓人驚奇，這“鐘聲”的境界，在于一個“空”字。這“空”聲是來自洪荒時代的聲音，悠遠峻冷，天地震驚。這聲音帶著鐵質(zhì)，帶著峻冷，經(jīng)過歷史的打磨，竟變成一部活的歷史，讓品鑒。