朱熹(1130-1200),字元晦,一字仲晦,號晦庵,別號紫陽,南宋江西婺源人。十八歲中舉,十九歲登進士第,授泉州同安縣主簿。淳熙六年(1179年)知南康軍。
朱熹“到任之初,考按圖經(jīng),詢究民間疾苦”,貼出《知南康榜文》,希望士民、鄉(xiāng)鄰、父老有知道利弊之源者,悉具以陳,解決南康“民力日困,無復樂生之心”的社會問題,教誡子弟,“修孝弟忠信之行”,和睦鄉(xiāng)鄰,有無相通,患難相助,以成風俗之崐美;推選子弟,入學讀經(jīng)。是年,朱熹又奏請免除賦稅,并派司戶參軍與“逐縣知縣詣旱傷田段地頭,對帳檢視”。秋后又下發(fā)《勸農文》,勸農民“趁此天時多種蕎麥及大小麥”度過災荒。又極力推行王文林所作《耕田法》與《種桑法》。
朱嘉在南康任職期間,曾再三向朝廷申請重建白鹿洞書院,終于得到孝宗皇帝批準。書院落成之日,他飲酒賦詩:“重營舊館喜初成,要共群賢聽鹿鳴。三爵何妨莫萍澡,一編詎敢議明誠。深源定自閑中得,妙用元從樂處生。莫問無窮庵外事,此心聊與此山盟?!庇肿鳌栋茁苟闯筛嫦仁ノ摹?,并屢次請求孝宗皇帝為白鹿洞書院題匾、賜太上皇帝御書石經(jīng)、監(jiān)等九經(jīng)流注疏。他根據(jù)多年的教育經(jīng)驗,親自制訂《白鹿洞書院教規(guī)》,包括教育目的,為學之序、修身之要、處事之要、接物之要等內容,以及“循序漸進”的學習方法,“熟讀精思”的學習原則。有時他還親至書院與學生一起質疑問難。此時,白鹿洞書院的規(guī)模和教學質量均為全國之冠,四方好學之士,負笈裹糧,前來求學。其中建昌(今永修縣)人胡泳、李燔、呂炎和呂濤兄弟,都昌人黃灝、彭潯和彭方父子,后來都成為傳播理學的重要人物。
朱熹在南康于淳熙八年(1181年)任滿,調離南康。至光宗時,任江東轉運使,知涼州、潭州、秘閣修纂等職。寧宗時,趙汝愚任宰相,舉薦朱熹為煥章閣侍制、侍講。時韓侂胄擅權,排斥趙汝愚。慶元元年(1195年),趙汝愚罷相。朱熹、彭龜年等指責過韓,均得罪。三年,將趙汝愚、朱熹等五十九人訂為“偽學逆黨籍”,而朱熹被定為“偽學之首”,史稱“慶元黨禁”。兩年后,朱熹病逝。理宗時,贈太師,追封信國公,改徽國公,從祀孔廟。
朱熹是南宋著名的哲學家、教育家。他從二程(程顥、程頤)關于理氣關系的學說,發(fā)展成為一個完整的客觀唯心主義的理學體系,集理學之大成,世稱朱程學派,又稱閩學、考亭學派。他的理學在明清兩代被奉為儒學正宗的地位。他在白鹿洞書院制訂的教規(guī)是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一,它不僅為后續(xù)中國封建社會七百年書院辦學的模式圖,而且為世界教育界所注目,國外很多教育家把它當作研究教育制度的課題。主要著作有《四書集注》、《太極圖說解》、《通書解說》、《周易讀本》、《楚詞集注》,后人輯有《朱子大全》、《朱子語類》等。其中《四書集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。
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